Forums de l'ASSÉ

Article paru dans Le Drapeau rouge-express:

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Montréal-Nord
UNE RÉVOLTE LÉGITIME ET JUSTIFIÉE

Disons-le d'emblée: la révolte des jeunes et des citoyennes et citoyens de Montréal-Nord contre la police et les institutions bourgeoises est légitime et pleinement justifiée. Les flics qui ont chié dans leurs froques dans la nuit de dimanche à lundi l'ont certes bien mérité.

Le point de départ des communistes quand les masses font du trouble et du grabuge, le grand révolutionnaire Mao Zedong l'a exprimé de cette manière à l'époque de la Révolution culturelle en Chine: les actions révolutionnaires des gardes rouges, disait-il, étaient «une expression de colère et de blâme à l'égard de la classe des propriétaires fonciers, de la bourgeoisie, des impérialistes, des révisionnistes et de leurs laquais, exploiteurs et oppresseurs des ouvriers, paysans, intellectuels révolutionnaires»; ces actions prouvaient «qu'on a raison de se révolter contre les réactionnaires». Même si elles furent parfois incontrôlables et incontrôlées, voire parce qu'elles s'exprimèrent de cette façon, Mao leur a accordé son «soutien chaleureux». C'est un soutien de la sorte, solidaire et vigoureux, que les prolétaires doivent maintenant apporter aux résidentEs de Montréal-Nord.

L'assassinat de Freddy Villanueva, samedi soir, c'est la goutte qui a fait déborder le vase. Cela, n'importe quel observateur qui connaît le moindrement la situation dans Montréal-Nord peut le confirmer. La manifestation spontanée de dimanche après-midi pour dénoncer cette nouvelle «bavure» policière, et les «débordements» qui l'ont suivie, furent pleinement justifiées: comme l'ont dit des dizaines de personnes dans la communauté - jeunes ou vieilles, et de toutes les nationalités - il est certainement inacceptable qu'un jeune comme Freddy soit tombé sous les balles d'un flic, dans des circonstances comme celles qui se sont produites samedi soir.

Aussi révoltant qu'il soit, cet événement, toutefois, n'en est toujours qu'un de plus, dans un contexte où la vie des gens du secteur s'avère de plus en plus pourrie. Depuis déjà trop longtemps, et encore plus au cours des derniers mois, le quotidien des gens de Montréal-Nord (comme celui d'autres quartiers dits «chauds» à Montréal, mais peut-être un peu plus là qu'ailleurs) est fait de harcèlement policier constant, de profilage racial, de ciblage systématique des jeunes généralement vus comme des «fauteurs de troubles» - cela dans un contexte général de pauvreté, d'exploitation et de discrimination.

En ce sens, la police, qui est au cœur de ce dispositif insupportable, n'en est aussi qu'un symbole. C'est bien elle qui nous écoeure, c'est contre elle qu'on a raison de se révolter; mais en fait, comme l'a déclaré plus tôt aujourd'hui un des leaders dits «modérés» de la communauté, qui travaille pourtant avec la police, le problème est bien plus profond qu'une simple «tension» entre les jeunes du quartier et le SPVM: ce qui s'est produit, en fait, «c'est une révolte contre l'ensemble du système» (Radio-Canada.ca, «Émeute de Montréal-Nord: le maire veut rassurer les citoyens»).

Les grandes gueules réactionnaires dans les médias et les spécialistes en relations publiques de la police veulent y voir seulement un problème de «criminalité». Les journalistes qui couvraient les événements de dimanche soir en direct à la télé cherchaient d'ailleurs désespérément des citoyenNEs pour dire que tout ça était uniquement dû aux «gangs de rue»; mais ils tombaient systématiquement sur des gens qui leur disaient en avoir soupé du harcèlement policier et qui trouvaient bien normale la réaction des émeutiers - y compris ceux qui la condamnaient.

Là, les têtes pensantes se liguent pour appeler au «retour au calme». On dit à ceux et celles qui ont été choquéEs par l'assassinat de Freddy Villanueva «d'attendre le résultat de l'enquête» et de «faire valoir leurs récriminations par les voies légales» (une plainte en déontologie, peut-être?). Tout ça, c'est de la foutaise! On sait bien ce qu'elles donnent, ces enquêtes bidon où la police «enquête» sur elle-même. Deux ans et demi plus tard, justice n'a toujours pas été rendue pour le jeune Mohamed Anas Bennis, tué par les coups de feu tirés par deux policiers le 1er décembre 2005 dans le quartier Côte-des-Neiges. Même chose pour Quilem Registre, mort en décembre dernier dans le quartier Saint-Michel, voisin de celui de Montréal-Nord, après que des agents eurent déchargé leur pistolet Taser contre lui.

Bien des gens auront découvert, ce week-end, une réalité qu'ils préfèrent ne pas voir: celle de la pauvreté, de la discrimination et de la violence quotidienne que subissent des milliers de gens, en particulier les jeunes de la classe ouvrière, et qui constituent la base objective de «l'émeute de Montréal-Nord».

Cette révolte, au fond, aurait pu être bien plus considérable. Au total, la «casse» s'est en effet résumée à bien peu de choses: une quarantaine de «méfaits» (des feux de poubelle et destructions d'abribus), une vingtaine d'introductions par effraction (dont la plus spectaculaire fut celle d'un pawn shop, où les «pilleurs» sont peut-être simplement allés récupérer les biens qui leur appartenaient), un policier, une policière et un ambulancier légèrement blesséEs. Cela, en soi, ne justifie aucunement les hauts cris poussés par les élites politiques et étatiques. Leur émoi, en fait, s'explique bien plus par la crainte qu'ils ressentent devant une situation qui leur échappe - les conditions de vie et la sécurité des pauvres, ils s'en câlissent bien le reste du temps, de toutes manières.

Entre les appels au calme du maire Tremblay (qui aura au moins pris le temps d'offrir ses condoléances à la famille de Freddy Villanueva, ce qui en fait un cas d'espèce) et les appels à une répression policière accrue de la part de l'adéquiste Sylvie Roy (notre «Marine Le Pen» à nous), l'enjeu, pour la bourgeoisie, c'est bien celui de reprendre le contrôle de la situation.

À court terme, d'ici à ce qu'une nouvelle «bavure» donne lieu à une autre situation du même genre, la police et les autorités vont maintenant tenter de diviser les gens de Montréal-Nord entre «bons citoyens» et «voyous criminels». «L'enquête» qu'ils nous promettent et qu'ils ont déjà amorcée, visera à obtenir la collaboration des premiers, afin de réaliser cet objectif de division: il s'agit là d'un piège - il faut savoir que chaque «information» que la police réussira à soutirer servira à tout sauf à obtenir justice.

À plus long terme, l'émeute de Montréal-Nord nous rappelle quelques grandes vérités : à savoir que là où il y a oppression, il y a résistance - même si celle-ci ne s'exprime pas toujours au moment et de la manière qu'on l'attend. Et que les masses populaires « sont douées d'une puissance créatrice illimitée », comme le disait aussi Mao. Que voilà donc une nouvelle lumineuse, qui devrait réjouir les prolétaires et les oppriméEs de partout au Québec, après ces dernières semaines si sombres et pluvieuses!


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Le Drapeau rouge-express est une liste de nouvelles à faible volume qui présente les points de vue du PCR.

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Aucune révolte n'est justifiable ou justifier.

Si n’il n’y avait pas eu aucunes révoltes on ne serait aucunement redu dans une société contemporaine capitaliste comme celle aujourd’hui. Se sont les révoltes qui ont permis les changements de société et des moyens de production.

Révolte des esclaves à la Rome Antique
Révoltes des paysans au Moyen Age

Les changements se font toujours dans la force et la violence et ça l’histoire nous le prouve.

redvladimir a écrit:Si n’il n’y avait pas eu aucunes révoltes on ne serait aucunement redu dans une société contemporaine capitaliste comme celle aujourd’hui. Se sont les révoltes qui ont permis les changements de société et des moyens de production.

Révolte des esclaves à la Rome Antique
Révoltes des paysans au Moyen Age

Les changements se font toujours dans la force et la violence et ça l’histoire nous le prouve.

Les bons changements comme les mauvais. Comme la première guerre mondiale, qui a permis au classe bourgeoise d'enfoncer un autre clou dans la morale des classes populaires.

Les changements, toujours dans la violence? Seulement les changements qui t'intéresse, peut-être. Ce n'est pas toujours le cas, même si la violence est souvent présente. N'empêche, une société peut et doit évoluer d'une autre façon.

Je trouve qu'on donne beaucoup de crédits à quelques criminels qui ont profité d'une manifestation pacifique (et probablement hautement justifiée) pour piller des magasins, blesser des gens innocents.

Des gens qui saccagent de pauvres boutiques, battent et volent un journaliste innocent, détruisent une si essentielle caserne de pompier, bref qui commettent une violence pire que celle reprochée, ne le font pas au nom d'un idéaux ou même pour améliorer le sort de la communauté, ils agissent par pur égoïsme, pour leur petit profit personnel. Ils nuisent aux possibilités d'améliorations de la communauté. ils nuisent aux gens qui veulent de véritables changements, ils répugnent les gens prêt à aider pour ces changements.

Les véritables héros de cette journée sont ceux qui sont descendus dans les rues pour attirer pacifiquement l'attention de la population, ceux qui réclament un dialogue ouvert, de la transparence, et une véritable justice. Les casseurs ne font qu'isoler ce mouvement et engendrer la haine de tous.

bref qui commettent une violence pire que celle reprochée

J'savais pas qu'il y avait eu des morts...

Blais a écrit:

bref qui commettent une violence pire que celle reprochée

J'savais pas qu'il y avait eu des morts...

Enfin, c'était peut-être une affirmation maladroite, on ne sait pas la motivation du policier qui a tiré sur le jeune Fredy Villanueva, mais le niveau de violence des casseurs étaient extrême: un homme dans un état grave battu, des coups de feu tiré (pas juste sur les forces policières, équipées contre ce genre d'assaut), plus la destruction par le feu dans des immeubles où des gens se trouvaient. Le point est que cette violence, elle, n'est ni légitime, ni justifiée, et, peu importe son degré, ne fait que nuir énormément à l'amélioration des gens de ce quartier et ultimement à briser le cercle vicieux de la pauvreté et de la criminalité que vont vivre ces gens.

meric tourador pour ton précieux commentaire que j'endosse sans hésitation.

Effectivement, l'on peut manifester son opinion d'une manière autre que celle d'homme de caverne avec des batons en main et saccageant de pauvres comemrcants ou en terrorisant la population qui n'a rien a voir avec les derniers événements.

Homme des cavernes avec des bâtons, criminels, voyous, negs, alouettes...

MSB, militant sans bannières (militant de lui-même arrogant sans arguments...), regarde donc la réalité et voient donc que plusieurs jeunes en ont marre de l'attitude nettoyage sociale et raciale de certains quartiers. Plusieurs utilisent d'ailleurs des moyens très modernes pour se défendre adéquatement face aux flics...plusieurs militant-es étudiant-es ont de la difficulté à appuyer des combats qui ne sont pas encadrés par le militantisme reconnu, de dénoncer la répression policière au quotidien par les prolos, particulier les jeunes, immigrant-es ou non, associé-es aux minorités ethno-culturels. Le mouvement étudiant français s'est retrouvé dans la même situation face aux banlieues. divisé sur l'appui et les liens à renforcir avec cette jeunesse qu'on retrouve peu dans les études post-secondaires.

2 liens vers des vidéoclips de Webster, un rappeur de Limoilou-Québec relativement connu. Le dude a fait des études en histoire et il travaille dans un musée fédéral de la région de Québec, je ne sais pas si le gvt. Harper va enquêter sur les activités culturelles subversives de son fonctionnaire...

http://fr.youtube.com/watch?v=vPdyDP7eg ... re=related

http://fr.youtube.com/watch?v=zbBy_TlHL ... re=related

Non mais tu vois un flic, il te questionne, tu ferme le clapet pis tu y réponds. Tu lui saute encore moins au cou.

Ca fait cliché, mais les policiers sont nos amis. Ils sont là pour protéger et servir. Montréal-Nord, oui, c pas Westmount et les interventions que les policiers doivent faire sont souvent difficiles. Je suis bien ds le sujet ? Intervention éditée pour en retirer les insultes, les tentatives de trollisme et tout ce qui est hors sujet. La modération

ce n'est pas les poings qui règle les débats qui mène notre société mais le dialogue.

Juste une petite phrase de Malcolm X qui me viens en tete en lisant ca : "You can not speak to a man unless you know his language. If his language is shotgun, then get a shotgun"

Il y a certainement une partie de ces jeunes qui est politisée, des jeunes hommes et femmes qui ont réfléchi à leur identité, à leur quotidien, à leur situation socio-économique et tout.
Cependant, en regardant de plus près le milieu dans lequel ils ont grandit, il m'semble que je ne peux que trouver ça normal... Je doute que ce qu'on ait vu lors des émeutes soit réellement l'expression d'un quelconque mouvement. On peut faire des comparaisons avec la France, mais je crois que ce serait erroné. Des ressources, il en existe à la tonne ici. Et le racisme n'est pas aussi répendu qu'En France.

Y'a des casseurs partout. L'adrénaline est forte, face aux policiers. On connait tous un peu ce sentiment qui s'empare de nous, cette envie de lever le poing et de tous les envoyer se faire foutre.

Mais plusieurs savent/ont appris que ce n'est pas la meilleure chose à faire.

Je travaille dans un HLM. Ce n'est Montréal-Nord, certes, mais ça a un je-ne-sais-quoi de similaire. En fait, c'est un p'tit ghetto à l'intérieur de Québec.


Un exemple parmis tant d'autres :


Maman Constance est mère de trois enfants, Bryan, Aneth-Marie, Léon, et peut-être un autre. Elle parle bien français, mais a un job mal payé. Elle est préposée aux bénéficiaires dans un hopital. Elle fait des shifts coupés. Elle est toujours débordée, elle a de la difficulté à placer des limites à ses enfants. Il faut dire que Papa est parti l'année dernière. Depuis, elle survit comme elle peu, est fatiguée, épuisée. Ça se voit dans son regard, lorsque l'on va porter le petit Bryan chez lui parce qu'il se battait tout le temps.

-Bonjour Madame, j'viens vous porter Bryan, il s'est battu trois fois, il ne peut pas revenir au local pour aujourd'hui.
-Oui, oui, je comprends, je comprends (regard désolé, petit sourire).

Deux minutes plus tard, qui est-ce que je ne vois pas courir dehors... Le petit Bryan.

Il y a aussi le cas de cette famille viêt namienne. La mère ne parle pas un mot français, le père semble... absent. Ça fait dix ans qu'ils sont là. C'est la plus âgée qui s'occupent des autres. Elle a douze ans. Et comment est-ce qu'une fille de douze ans s'occupe de ses huit frères et soeurs? Bien mal. Ils se promènent dans la cours, sont nourris aux chips. Ils se promènent avec des sommes astronomiques dans les poches, elle va magasiner les vêtements et les articles scolaires.

Sans parler du p'tit Louis... Son père le fait déjeuner le matin, et part travailler. Louis passe la journée et la soirée dans la cours du HLM. Il vient toujours fourrer son nez au local où je travaille, il a faim, ou veut venir dessiner des voitures. Il n'a pas de papier chez lui, ni de crayons. Mais on ne peut lui donner de collation, car ses parents ne veulent pas l'inscrire à notre organisme. Alors il a faim, du matin au soir. Et surtout, surtout, il flâne dans la cours.



Ces enfants sont adorables. Mais comment voulez-vous qu'ils grandissent dans un tel contexte ??!? Je ressens déjà beaucoup d'agressivité chez eux. Dans la cours, dans la vie, dans le HLM, ils apprennent la loi du plus fort. Si tu tombes, leur premier réflexe est de rire de toi, ou de te donner un coup de pied. Nous, nous tentons de leur apprendre à tendre la main à la personne qui tombe. Nous tentons de faire en sorte qu'ils répondent lorsqu'on leur dit bonjour. Mais c'est difficile, et je peux déjà constater que pour quelques uns d'entre eux, c'est déjà vain. Le contexte est trop fort par rapport à nos actions.

Un autre exemple parmi tant d'autres...
Nous leur donnons deux collations par jour. Ils sont obligés de la garder pour eux et de la manger au local, car si on accepte qu'ils partagent, il y a du taxage de collation.

Et imaginez... C'est comme ça à la maison. C'est comme ça avec les amis. C'est comme ça à l'école du quartier, primaire et secondaire, puisqu'ils s'y ramassent tous.

Ils vont grandir, devenir ados. Jouer dans la cours au basket, jouer dans la cours avec des guns. Et vont sensiblement reproduire le même modèle que leurs parents, que leurs frères, que leurs soeurs.

Et tout ça est glorifié par le rap américain...

Heureusement, y'a le rap français. C'est un courant qui m'intéresse de plus en plus.
Psy 4 de la rime ont un message assez positif, en tout cas ça pointe vers quelque chose.

Psy 4 de la rime - On sait mais on fait
http://www.youtube.com/watch?v=0Ib3oJ2LEZo

Psy 4 de la rime - Les Cités d'or
http://www.youtube.com/watch?v=THQcBXYB ... re=related

Mécanisme intéressant: la production d'autorités. Dans les organisations à tendance sectaire où tous les membres sont soumis à l'autorité morale d'un ou de plusieurs maître à penser, la seule manière de communiquer les idées, c'est l'argument d'autorité:

Le point de départ des communistes quand les masses font du trouble et du grabuge, le grand révolutionnaire Mao Zedong l'a exprimé de cette manière à l'époque de la Révolution culturelle en Chine: les actions révolutionnaires des gardes rouges, disait-il, étaient «une expression de colère et de blâme à l'égard de la classe des propriétaires fonciers, de la bourgeoisie, des impérialistes, des révisionnistes et de leurs laquais, exploiteurs et oppresseurs des ouvriers, paysans, intellectuels révolutionnaires»; ces actions prouvaient «qu'on a raison de se révolter contre les réactionnaires». Même si elles furent parfois incontrôlables et incontrôlées, voire parce qu'elles s'exprimèrent de cette façon, Mao leur a accordé son «soutien chaleureux».

Pourquoi? Pour éviter de contredire la dogmatique de l'organisation(faite des textes et des paroles des maîtres à penser, érigés en système normatif), ce qui est formellement proscrit, sous peine d'anathème. C'est sur ce mode que fonctionnait l'église catholique dans le bon vieux temps(et encore, c'était beaucoup mieux du point de vue de la liberté de penser, tant qu'on demeurait à l'intérieur d'un des ordres ecclésiastiques)

Au fait, c'est pas croyable comme la relation entre les deux citations de mao est transitive(manifestation de blâme -> on a raison de se révolter) Je suis tout à fait convaincu, c'est du solide.

Lol.

Tu t'amuses, mon cher, mais ce que tu fais là, ça s'appelle une diversion.

J'aimerais bien savoir quel est ton point de vue -- celui d'un "libre penseur" totalement indépendant des influences des idéologies dominantes, j'imagine? -- sur les événements de Montréal-Nord. Car c'est bien de ça dont il s'agit dans ce thread, non?

Au moins nous, les communistes, en avons un, point de vue...

Il ne s'agit en rien d'une diversion étant donné qu'à l'évidence, la seule et unique base argumentative de ce texte, c'est un argument d'autorité, construit sur le modèle suivant:

A dit que B
De B, on doit forcément en déduire qu'il est légitime de faire C
Puisque A est cool,
Je peux donc dire que c'est légitime de faire C

Le reste, ce sont de stériles procès d'intention qui méritent à peine une lecture en diagonale. Ce n'est pas surprenant de toute manière, attendu que c'est tout ce que savent faire les marxistes-léninistes, sous couvert d'une opérationalisation (abusive et absolument générale, à la seule et notable exception des marxistes-léninistes), dans le travail d'analyse, du concept de superstructure.

Je n'ai pas d'opinion sur les émeutes.